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五台山左近佛像窖藏坑惊现34尊石刻造像

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山西忻州忻府释教造像窖藏坑出土的佛像

  山西省考古研讨所泄漏,经由近6年的考古挖掘,山西忻州忻府释教造像窖藏坑挖掘事情有了主要希望。窖藏坑内共出土释教石刻造像34尊,造像时代上起北魏,下至唐朝。

  2013年9月,山西省忻州市忻府区秀容街道办事处西街村委在基本建设过程当中发明石质释教造像。山西省考古研讨所团结忻州市文物管理处对现场进行了考核,开端认定其为释教造像窖藏坑遗存,随后对窖藏坑进行了挽救性挖掘。

  此次挖掘的佛像窖藏坑位于忻州古城西北部北城墙边,造像窖藏坑形制规整,专为埋藏佛像开挖。埋藏的佛像头部和身部断裂,佛像身躯安排底部,佛头安排上部,有意识地珍爱佛头脸部的完全,显着是寺院遭到强制措施不得已对佛像接纳的损坏和埋藏行为。

  室内整顿修复,窖藏坑内共出土释教石刻造像34尊,个中立式佛像6尊,坐式佛像6尊,立式菩萨像4尊,骑象普贤菩萨1尊,背屏式佛造像3尊,跪式赡养人像1尊,造像碑残件1尊,佛头6尊,菩萨头3尊,门生头1尊,束腰莲座1尊,经幢残件1尊。另出土陶碗形灯盏1件。佛造像以单体圆雕为主,也有背屏式组合造像;造像题材有一佛二菩萨、七佛、千佛等;造像质地以石灰巖为主,也有少数砂巖和汉白玉。

  本次挖掘的释教造像时代最早为北魏, 最晚到唐中期。个中北魏时代造像有:背屏式一佛二菩萨像(标本 H1 ∶ 043,石灰巖质)。 三尊像造于长方形高台上,后有背屏。 中心坐佛头残,削肩,双臂屈肘略外张,右手施无畏印,结跏趺坐于长方形束腰须弥座上。 造像碑残件(标本 H1 ∶ 034,砂巖质)。 正面 上部为水波纹、三角纹帐帷,下部为火焰形尖 拱龛楣,龛楣浅浮雕七佛题材,现存 5 佛,中心佛像有桃形头光,均为结跏趺坐, 施禅定印, 高肉髻, 大衣袒右披覆,个中亵服覆上体右半,衣缘直 。 龛楣外侧浮雕 4 尊闻法比丘。

  忻府区古城所在地于东汉献帝建安二十年(215 年)竖立新兴郡,晋惠帝时改成晋昌郡。 北魏道武帝天赐二年(405 年)置九原镇,太武帝平静真君七年(446 年)改置肆州。 当东魏、北齐之时,肆州北临柔然、突厥,西界西魏、北周, 成为国之籓屏。 《魏书·孝静帝纪》:“(武定元年 八月)是月,齐献武王召夫五万于肆州北山筑 城。 ”军事上的主要性引发了政治、经济和文 化的繁华,释教文化的流传和开窟造像每况愈下。 

  今忻府区合索乡苗庄村有北魏景明年间 (500~504 年)石窟,三交镇北冯村存有孝昌年间(525~528 年)摩崖造像,定襄县七巖山释教 摩崖造像龛窟有北魏神龟二年(519年)、东魏天平三年(536 年)和北齐天保七年(556 年)造像及碑记,王仲荦《北周地舆志》有“大魏武定七年(549 年)肆州永安郡定襄县高岭以东诸村邑 仪道俗等造像”。 

  统一时代,五台山区域释教信奉和竖立寺院蒸蒸日上,北齐时代寺院已达 200 余座。 忻府区为事先晋阳去往五台山的必 经之地,寺院修建和造像成为一定。 隋开皇十八年(598 年)置忻州。 有唐一代,跟着五台山佛 教进入鼎盛时代,忻州也成了全国各地巡礼五台山的必经之路。

  在34尊造像中以北齐时代为最多,是寺院赡养佛像,编号 H1 ∶ X004 立佛背屏后题记, 佛像为建义寺沙门僧恪为东魏大丞相高欢祈福而造,可知寺院 原名建义寺。

  编号 H1 ∶ 009 菩萨头高 45 厘米, 推想菩萨身高快要 2 米, 申明事先寺院范围不小,连续时候也较长。 依据探方地层聚集状况 和窖藏坑内埋藏遗物下限为唐朝中晚期,连系唐朝武宗会昌年间大范围灭佛行为来揣摸,窖 藏坑的释教造像埋藏时候应在会昌四年(844年)到会昌五年(845 年)。 晚唐五代时代敦煌和尚著作的《往五台山行记》纪录:“去过雁门关, 南至忻州,内有仁泽寺、开元寺、铁梵宇。

  说起建义寺,可见会昌毁佛后,建义寺再未规复。 佛造像以单体圆雕为主,也有背屏式组合 造像;造像题材有一佛二菩萨、七佛、千佛等; 造像质地以石灰巖为主,也有少数砂巖和汉白 玉。 本次窖藏释教造像的出土,关于研讨忻州 区域北朝到唐的释教文化艺术和五台山区域释教流传有主要代价。


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